{"id":61884,"date":"2024-05-06T14:45:04","date_gmt":"2024-05-06T17:45:04","guid":{"rendered":"https:\/\/sprotagonistas.com.ar\/?p=61884"},"modified":"2024-05-06T14:45:05","modified_gmt":"2024-05-06T17:45:05","slug":"los-dichos-populares-que-fortalecen-la-identidad-mercedina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sprotagonistasarchivo.com.ar\/2024\/los-dichos-populares-que-fortalecen-la-identidad-mercedina\/","title":{"rendered":"Los dichos populares que fortalecen la identidad mercedina"},"content":{"rendered":"\n

Un posteo en Facebook sirve como disparador. Ocurri\u00f3 hace dos a\u00f1os y lo siguen comentando hasta hoy. Los dichos, en algunos casos, tienen due\u00f1o. Sos hijo de Mustoni, robarle los chorizos a L\u00e9rtora, la 12 al fondo\u2026 expresiones que solo un mercedino puede comprender.\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El reconocido artista nacido en Las Flores, Gato Peters<\/strong>, era un standapero criollo, as\u00ed se defin\u00eda, y narraba muchas historias de los pueblos, especialmente bonaerenses. En algunos de sus relatos incluy\u00f3 a Mercedes y un supuesto suceso acontecido en la bicicleter\u00eda de Oliva que se encontraba en la calle 15 esquina 30. \u201cLas historias o los dichos no tienen due\u00f1o: son como esos perros sueltos que, si les haces un mimo, se quedan con vos. As\u00ed son los dichos, que pasan de boca en boca y se exageran, pero no dejan de repetirse de pueblo en pueblo y de barrio en barrio, incluso aunque cambien los protagonistas\u201d<\/strong>, dec\u00eda en alg\u00fan reportaje. Esa afirmaci\u00f3n que los dichos no tienen due\u00f1o, la aplica en un relato muy ingenioso que habr\u00eda sucedido en Gorostiaga con un empleado rural. \u201cSi arranca dijo Petringa\u201d<\/strong>, era el remate. Cada pueblo tiene los suyos y hasta a veces los acomoda para que cierren dentro de la geograf\u00eda de una localidad. Mercedes tiene los suyos y resulta interesante repasarlos. La p\u00e1gina de Facebook \u201cMercedes en el Recuerdo\u201d nos ahorra esa misi\u00f3n de b\u00fasqueda y nos entrega un compendio de ellos para repasar y compartir. Gustavo Caino<\/strong> fue hace un par de a\u00f1os el que comenz\u00f3 poniendo una placa que dec\u00eda, \u201cYa vamos a comer esos pollos\u201d<\/strong>. A la vez preguntaba cu\u00e1ntas frases recordaban que solo pod\u00edan entender los mercedinos. Y es totalmente real. Porque si bien el Gato Peters<\/strong> afirmaba que los dichos no tienen due\u00f1o, decir \u201cya vamos a comer esos pollos\u201d<\/strong> en Arrecifes o en Santa Teresita, no tendr\u00eda ning\u00fan sentido. Cada pueblo, por el ingenio de su comunidad, adopta como suyas tales expresiones. Luego del posteo del integrante del grupo, comenzaron a caer como una catarata otros tantos, muchos de los cuales son aplicables a las tradiciones mercedinas y forman parte de nuestra identidad.<\/p>\n\n\n\n

La 12 al fondo y el hijo de Mustoni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los usuarios del face se divirtieron mucho con ese recuerdo y empezaron a hacer sus aportes. Silvana Battista<\/strong> escrib\u00eda: \u201c\u00bfsos hijo de Mustoni?\u201d<\/strong>. Era en alusi\u00f3n a la vidrier\u00eda de esa familia y se aplicaba en ocasi\u00f3n que alguien estaba tapando o haciendo de obst\u00e1culo visual. En modo ir\u00f3nico te preguntaban si eras transparente o de vidrio. M\u00f3nica L\u00f3pez<\/strong> record\u00f3 a Miguel, el mozo de la confiter\u00eda La Perla, que guardaba en su cabeza muchas de esas salidas repentinas que luego se adoptaban como frases. Poco despu\u00e9s, Eduardo Fal<\/strong> record\u00f3 el famoso \u201cmate y venga\u201d<\/strong>, apodo\/frase, que se atribu\u00eda a un reconocido abogado de Mercedes. Nano Garrison<\/strong>, otro usuario que integra el grupo, incluy\u00f3 \u201cm\u00e1s f\u00e1cil que robarle los chorizos a L\u00e9rtora\u201d<\/strong>. Ester Facciolo<\/strong> dec\u00eda que cuando de chicos ped\u00edan algo costoso que no estaba al alcance de sus padres, le respond\u00edan, \u201c\u00bfqu\u00e9 te crees que sos hijo de Unzu\u00e9?\u201d<\/strong>. Exequiel Croci<\/strong> incluy\u00f3 la de \u201ctodos vamos a la 12 al fondo\u201d<\/strong>, estuvieron los que recordaron alg\u00fan discurso pol\u00edtico donde hab\u00edan dicho, \u201csi quieren cubijas, cubijas van a tener\u201d<\/strong>. El recuerdo lleg\u00f3 tambi\u00e9n para Lorusso y sus relatos de ponderaci\u00f3n a futbolistas mercedinos, alusiones a empresas funerarias y hasta campa\u00f1as publicitarias (Calzados Cuesta, Magadan, Carnicer\u00eda Marzano, entre otros). As\u00ed, el posteo de hace m\u00e1s de dos a\u00f1os sigue cosechando comentarios hasta el presente, m\u00e1s de 400. Porque los dichos, en casos como estos, tienen due\u00f1o. Forman parte de la identidad de los pueblos, en este caso de Mercedes. Tal vez la historia del viejo de la bolsa o de la solapa que andaba a la hora de la siesta puede resultar com\u00fan para un mercedino, como para un nicole\u00f1o. Pero nadie, que no sea de esta ciudad entender\u00eda el sentido de \u201cya vamos a comer esos pollos\u201d<\/strong>. Esa y otras frases son patrimonio local\u2026 no estar\u00eda mal que el Tano Ver\u00f3n<\/strong> las plasme en alg\u00fan pared\u00f3n para afianzar ese sentido de pertenencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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